2001, 2002, 2003

PRUEBA DE 2001

El 20 de noviembre de 1975, muy de mañana, los españoles comenzaron a enfrentarse a un buen número de incógnitas. El general Francisco Franco había fallecido en las primeras horas de la noche y,
pese a que la larguísima agonía que había sufrido desde veinte días antes suavizaba el impacto de la noticia, los españoles sentían que se abrían las puertas a un futuro con riesgos que estaba por definir…

1.- Redacta, en aproximadamente 10 líneas, las motivaciones que te llevan a querer cursar un Ciclo de Grado Superior.
2.- Contesta las siguientes cuestiones:
A.- Si analizas los tiempos verbales existentes en el texto, qué comentario puedes realizar respecto a estas dos cuestiones:
– ¿Cuáles son los tiempos predominantes? Señálalos y descríbelos morfológicamente.
– ¿Cuál es su valor significativo, estructural y estilístico en cada párrafo? ¿Observas alguna diferencia o contraste?
B.- En el texto aparecen los nombres de dos organizaciones y sus correspondientes siglas. Comenta la importancia de las siglas y su valor en el lenguaje.
C.- ¿Qué figura retórica se utiliza en la frase subrayada en el texto? ¿Qué otras figuras retóricas conoces?
Explícalas mediante algún ejemplo representativo.

—————————————————————————————————————————————————————————————————

PROPUESTA DE RESPUESTA Y ENLACES RELACIONADOS:

1.- LIBRE

2.- A:

– Para conocer los tiempos predominantes tenemos que reconocer los verbos y conocer el sistema verbal español. Recordad la entrada de las CATEGORÍAS GRAMATICALES donde ahora tenéis un resumen de los tiempos verbales del indicativo.
Tendréis que decir qué verbos veis y analizarlos morfológicamente: encontrad la raíz o lexema eliminando la terminación «AR» «ER» «IR» y destacando la naturaleza compleja del MORFEMA flexivo del verbo en español.

– Para saber el significado estructural en cada párrafo acudid a las entradas de TIPOLOGÍAS TEXTUALES de TEXTO DESCRIPTIVO y TEXTO NARRATIVO y fijaos en el papel que cumplen aquí los verbos y los tiempos verbales más significativos.

– B: Sobre la importancia de las siglas y su «valor en el lenguaje», tenéis un comentario al final de la entrada ESTRUCTURA DEL LÉXICO CASTELLANO.

– C: Sobre las figuras retóricas no tenemos nada, ya que se trata de un tema de literatura. Pero aquí os recomiendo que habléis de cuatro de las figuras retóricas más comunes: la hipérbole, la sinestesia, el oxímoron y la onomatopeya. En los enlaces tenéis buenos ejemplos.

__________________________________________________________
PRUEBA DE 2002

SOBRE EL TRATADO DE ROMA DEL 25 DE MARZO DE 1957

1. El castellano tiene la posibilidad de crear palabras nuevas añadiendo sufijos a palabras llamadas primitivas (palabras derivadas).
Busque en el texto 10 palabras derivadas formadas con sufijos diferentes.
2. Explique en su contexto el significado de las palabras subrayadas:
– desarrollo armonioso de las actividades
– políticas económicas de los estados miembros
– países y territorios de ultramar
– el acercamiento de las legislaciones

————————————————————————————————————————————————————————————

PROPUESTA DE RESPUESTA Y ENLACES RELACIONADOS:

1. De nuevo tenemos la solución en ESTRUCTURA DEL LÉXICO EN CASTELLANO.   En este wikilibro tenéis por extenso los morfemas sufijos derivativos del castellano y su significado.

2. – armonioso = equilibrado.

– miembros = que forman parte de la Unión.

– ultramar = muy lejos en el mar, en el mar profundo.

– legislaciones = conjunto de leyes, de normas legales.

________________________________________________________

PRUEBA DE 2003

Las cosas pueden ser bonitas y útiles, los animales (por lo menos algunos) resultan simpáticos, pero los hombres lo que queremos ser es humanos, no herramientas ni bichos. Y queremos también ser tratados como humanos, porque eso de la humanidad depende en buena medida de lo que unos hacemos con los otros. Me explico: el melocotón nace melocotón, el leopardo viene ya al mundo como leopardo, pero el hombre no nace ya hombre del todo ni nunca llega a serlo si los demás no le ayudan. ¿Por qué? Porque el hombre no es solamente una realidad biológica, natural (como los melocotones o los leopardos), sino también una realidad cultural. No hay humanidad sin aprendizaje cultural y el elemento base de toda cultura ( y fundamento por tanto de nuestra humanidad) es el lenguaje. El mundo en el que vivimos los humanos es un mundo lingüístico, una realidad de símbolos y leyes sin la cual no solo seríamos incapaces de comunicarnos entre nosotros sino también de captar la significación de lo que nos rodea. Pero nadie puede aprender a hablar por sí solo (como podría aprender a comer por sí solo o a mear -con perdón- por sí solo), porque el lenguaje no es una función natural y biológica del hombre aunque tenga su base en nuestra condición biológica, claro está) sino una creación cultural que heredamos y aprendemos de otros hombres.
Por eso hablar a alguien y escucharle es tratarle como a una persona, por lo menos empezar a darle un trato humano. Es sólo un primer paso, desde luego, porque la cultura de la cual nos humanizamos unos a otros parte del lenguaje pero no es simplemente lenguaje. Hay otras formas de demostrar que nos reconocemos como humanos, es decir, estilos de respeto y de miramientos humanizadores que tenemos
unos para con otros. Todos queremos que se nos trate así y si no, protestamos. Por eso las chicas se quejan de que se las trate como mujeres «objeto», es decir, simples adornos o herramientas; y por eso cuando insultamos a alguien le llamamos «¡animal!», como advirtiéndole que está rompiendo el trato debido entre hombres y que como siga así podemos pagarle con la misma moneda. Lo más importante de todo esto me parece lo siguiente: que la humanización (es decir, lo que nos convierte en humanos, en lo que queremos ser) es un proceso recíproco (como el propio lenguaje, ¿te das cuenta?). Para que los demás puedan hacerme humano, tengo yo que hacerles humanos a ellos; si para mí todos son como cosas o como bestias, yo no seré mejor que una cosa o una bestia tampoco. Por eso darse la buena vida no puede ser algo muy distinto a fin de cuentas de dar la buena vida. Piénsalo un poco, por favor.

Fernando Savater.

1.- Explique el significado que tienen en el texto propuesto las siguientes expresiones:
– darse la buena vida
– condición biológica
– creación cultural
– trato humano
2.- Escriba, en no más de cinco líneas, el argumento del texto.
3.- Haga un comentario crítico de la opinión que mantiene el autor.

—————————————————————————————————————————————————————————————————-

PROPUESTA DE RESPUESTA Y ENLACES RELACIONADOS:
1. Sobre estas expresiones mirad el VINCULO de la entrada de LOCUCIONES

2.- Respuesta libre.

3.- Recordad que «crítico» no significa «en contra» sino «con criterio», es decir, dando vuestra opinión argumentada sobre la opinión del autor.